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2019.01.23 11:15
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칼럼홈 > 이정랑의 고전소통(古典疏通)


[이정랑의 고전소통] 대용약겁(大勇若怯)

‘대용약겁’의 모략 사상은 노자와 장자의 이론 체계에 반영되어 있다. 노자의 ‘도덕경’에는 이미 살펴본 대로 “가장 떳떳한 사람은 마치 겸손한 것 같고, 가장 재주 있는 사람은 마치 졸렬...

이정랑 칼럼 | 2019-01-21 10:34:08
[이정랑의 고전소통] 대지약우(大智若愚)

지혜와 용기가 남다른 손빈은 깊고도 깊은 함정에 빠졌을 때, 냉정한 판단력으로 미치광이로 가장하여 엄청난 수치와 굴욕을 견디며 끝내 구렁텅이에서 빠져나왔다. 정치책략으로서 ‘대지약우...

이정랑 칼럼 | 2019-01-14 08:52:51
[이정랑의 고전소통] 익뇨지계(溺尿之計)

요컨대 통치자는 주관을 갖고 신하들을 살펴야 한다. 다른 사람이 옳다고 할 때 덩달아 옳다고 하고, 다른 사람이 틀리다고 할 때 역시 덩달아 틀리다고 하면 통치자는 결국 남의 조종을 받게 ...

이정랑 칼럼 | 2019-01-09 10:43:24
[이정랑의 고전소통] 동감공고(同甘共苦)

이 나라를 이끌고 있는 오늘의 위정자들! 특히 여야 정치인들은 2019년에는 수구퇴행 적 당리당략에 목매달지 말고, 이 ‘동감공고’의 좋은 선례들을 각심하고 현실정치에 적극 반영 보다 발전...

이정랑 칼럼 | 2018-12-31 08:14:00
[이정랑의 고전소통] 허회약곡(虛懷若谷)

남을 통치하는 사람이 자신의 영향력을 최대한 발휘하려 할 때, ‘허회약곡’은 중요한 ‘사유의 스타일’이자 모략 수단이 된다. ‘군자의 덕은 바람과 같다’고 했듯이, 관용은 부하들을 감동...

이정랑 칼럼 | 2018-12-25 10:35:57
[이정랑의 고전소통] 범지이리(犯之以利), 물고이해(勿告利害)

‘손자병법’의 ‘구지 九地’에서도 ‘행동으로 보여야지 말로 설득하거나 이해시켜서는 안 되고(犯之以事, 勿告以言), 승리의 이로움을 말해 사기를 북돋아야지 닥쳐올 위험이나 해로움을 미...

이정랑 칼럼 | 2018-12-21 08:56:09
[이정랑의 고전소통] 소인지배(小人之輩)

“악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축한다.”는 말처럼 그릇된 것들의 행태는 그 기세가 날카로워 바른 것의 기품을 빼앗아버린다. 그러므로 군자는 어떤 일을 함에 있어서도 올바르지 않은 소인배...

이정랑 칼럼 | 2018-12-17 12:28:20
[이정랑의 고전소통] 진정지곡(秦庭之哭)

‘진정지곡‘의 계략은 오늘날 더욱 발전하여, 이제는 비분으로 상대를 감동시키는 차원을 넘어서 더욱 광범위한 의의를 가지게 되었다. 예컨대 인생 선배나 성공한 사람들로부터 과거의 고생담...

이정랑 칼럼 | 2018-12-12 09:39:36
[이정랑의 고전소통] 거안사위(居安思危)

반드시 기억하라! 우리가 언제든지 각종 침략의 위험에 직면할 수 있다는 사실을. 우리는 있는 힘을 다해 이 같은 재난이 발생하지 않도록 방지해야 할 것이다.

이정랑 칼럼 | 2018-12-03 09:04:23
[이정랑의 고전소통] 제복중상(制服中傷)

아무런 정신적 준비와 방어 조치가 없는 상태에서 ‘중상모략(中傷謀略)’이라는 화살에 맞는다면 후회막급이다. 따라서 거의 모든 사람들이 가공할 중상에 대응할 대책을 마련한다. 권모술수(...

이정랑 칼럼 | 2018-11-26 10:20:24
[이정랑의 고전소통] 견가이진(見可而進)

‘승리의 가능성’이 보일 때 진격하고, 어렵다는 것을 알면 물러나는 것이 군대를 잘 다스리는 것이다. 『오자병법』 「요적」 제2에는 이런 구절이 있다.

이정랑 칼럼 | 2018-11-19 14:27:39
[이정랑의 고전소통] 부전이굴인(不戰而屈人)

‘싸우지 않고 적을 굴복시키기’ 위한 수단은 정치‧외교상의 ‘벌모(伐謀)’‧‘벌교(伐交)’와 군사상의 ‘벌병(伐兵)’ 등으로 표현된다. 벌모‧벌교‧벌병을 구체적으...

이정랑 칼럼 | 2018-11-13 09:13:57
[이정랑의 고전소통] 안불망위(安不忘危)

무릇 안정을 이루고 있을 때 위기를 잊지 않고, 잘 다스려질 때 혼란을 잊지 말아야 한다는 것은 성인들이 깊이 경계해온 점이다. 천하가 무사하다 해서 무(武)를 페할 수 없고, 나라에 걱정이 ...

이정랑 칼럼 | 2018-11-05 13:11:22
[이정랑의 고전소통] 중모독모(衆謀獨謀)

‘세 명의 바보가 모이면 제갈량(諸葛亮) 한 사람보다’는 낫다는 말이 있다. 통치자도 여러 등급이 존재한다. 최하 등급의 통치자는 자신의 재능만으로 나라를 다스리며, 중간 등급의 통치자는...

이정랑 칼럼 | 2018-10-29 13:35:42
[이정랑의 고전소통] 이덕위본(以德爲本)

정치를 덕으로 한다는 것은 북극성이 제자리를 잡고 있으면 뭇 별들이 모두 북극성을 향하는 것에 비유할 수 있다. 좀 더 설명하자면 이렇다. 도덕적으로 나라를 다스린다는 것은 자기가 북극성...

이정랑 칼럼 | 2018-10-23 13:01:01
[이정랑의 고전소통] 형벌독려(刑罰督勵)

지금 가짜뉴스가 판을 치고 있다. 이들은 건강사회 발전의 독버섯이요, 국가발전을 저해하는 악성종양이다. 이들의 본업은 허위사실을 유포하고, 유언비어를 퍼뜨려서 모든 사람들에게 무차별적...

이정랑 칼럼 | 2018-10-17 10:04:42
[이정랑의 고전소통] 적폐통치(積弊統治)

통치자가 선혈(鮮血)을 뒤집어쓰고 온갖 고초를 다 겪는 장수에게 상을 주지 않고 오히려 교묘한 말재주로 아첨하는 사람에게 상을 준다면 어떻게 되겠는가. 그 장수는 머리에 피를 흘리며 모래...

이정랑 칼럼 | 2018-10-10 08:19:36
[이정랑의 고전소통] 군인민자(君仁民恣)

군주와 신하의 관계가 아버지와 자식 같으면 나라가 잘 다스려지며, 이것은 곧 부자간에 갈등이 없는 것과 같다고 말한다. 하지만 부모가 자식을 사랑한다고 해서 모든 자식들이 부모에게 효도...

이정랑 칼럼 | 2018-10-02 08:48:41
[이정랑의 고전소통] 이우위직(以迂爲直)

정치적으로 이 ‘이우위직’을 운용하는 계략은 셀 수 없이 많다. 어떤 정치 목적을 달성할 때, 곧장 들어가거나 곧장 나올 수 있는 경우는 흔치 않다. 돌아가거나 간접적인 방법을 잘 활용하여...

이정랑 칼럼 | 2018-09-26 09:11:00
[이정랑의 고전소통] 벌불천열(罰不遷列)

사마법(司馬法)을 보면 벌을 줄때는 그 자리에서 주어야 한다. 그래서 백성들로 하여금 나쁜 짓을 하면 좋지 않은 결과가 온다는 사실을 즉시 볼 수 있게 해야 한다고 기록되어 있다.

이정랑 칼럼 | 2018-09-20 12:27:11
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